齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn) 記者 曹竹青 攝影 鄒杰 剪輯 趙長春
編者按：5月，文學(xué)之花翩然綻放。值此首屆“青未了”文學(xué)創(chuàng)作大賽啟幕之際，齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)傾力打造“文學(xué)會(huì)客廳”欄目，專訪文壇名家，以對(duì)話形式探析創(chuàng)作真諦，回應(yīng)時(shí)代命題。名家們分享創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為參賽者提供思想啟迪。“文學(xué)會(huì)客廳”將成為文學(xué)對(duì)話的橋梁，共譜新時(shí)代的齊魯風(fēng)華。
五月初夏，海濱城市日照的海風(fēng)還有點(diǎn)涼。前來參加中國（日照）散文季啟動(dòng)活動(dòng)的山西省作協(xié)主席李駿虎穿著黑色薄夾克，帶著學(xué)者的儒雅。初次見面，他微微笑著，很用力地握手，熟悉了就侃侃而談、妙語連珠。從山西來到山東，他總能在一些文化元素中找到熟悉的家鄉(xiāng)味道，感慨這是中華文明的血脈相連。
結(jié)束了一天的活動(dòng)時(shí)間已經(jīng)是晚上9點(diǎn)半多了。李駿虎有些疲憊，還是應(yīng)約接受了記者的采訪。“山西人必須要睡午覺，今天趕路沒太休息，有點(diǎn)累。”李駿虎笑著補(bǔ)充說，“山西人的午覺文化刻在基因里，中午不打電話打擾是基本禮儀。”
他的文學(xué)成就突出，先后獲得山西新世紀(jì)文學(xué)獎(jiǎng)、莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)等重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。早期長篇小說《婚姻之癢》成為暢銷書。中篇小說《前面就是麥季》獲得第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，那時(shí)的李駿虎才35歲。
在訪談中，他自我介紹說：“我是作家李駿虎”。李駿虎的身份很多元，他是山西省作協(xié)主席，還是全國政協(xié)委員、山西省政協(xié)常委，民盟中央委員，中國作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、民盟山西省委會(huì)副主委。回望來路，他從文化記者做起，從洪洞縣報(bào)副刊編輯考到山西日?qǐng)?bào)擔(dān)任編輯、記者，后任《黃河文化周刊》主編，因創(chuàng)作“小有名氣”，掛職家鄉(xiāng)的民主副縣長，后調(diào)入省作協(xié)，先后擔(dān)任創(chuàng)作部主任和駐會(huì)副主席。后來又到四川省廣電局掛任副局長，從四川回晉后，擔(dān)任了省作協(xié)主席。李駿虎總結(jié)，他的經(jīng)歷始終與文學(xué)創(chuàng)作緊密相連。
李駿虎接受采訪
果然視頻·文學(xué)會(huì)客廳｜山西省作協(xié)主席李駿虎：做時(shí)代的在場(chǎng)者
以下是采訪文字實(shí)錄：
齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)：您從文化記者一路走到專業(yè)作家的道路上來，從早期的暢銷書《婚姻之癢》到獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的中篇小說《前面就是麥季》，您的文學(xué)之路是如何一步步成熟起來的？
李駿虎：作為作家，從事過這么多領(lǐng)域的不算太多。最早的時(shí)候，我是理科出身搞廣電技術(shù)的，回到縣里后，我在縣報(bào)擔(dān)任副刊編輯。之后考到省報(bào)，開始從事創(chuàng)作，逐漸小有名氣。省里選派優(yōu)秀青年作家到縣里掛職體驗(yàn)生活，我回到家鄉(xiāng)做縣長助理。掛職結(jié)束后，我調(diào)到省作協(xié)，先后擔(dān)任創(chuàng)作部主任和駐會(huì)副主席。2020年的夏天，中央統(tǒng)戰(zhàn)部選派我到四川省廣播電視局掛任副局長，這算是時(shí)隔26年重操舊業(yè)。從四川回來后，我又擔(dān)任了省作協(xié)主席。
這一路走來，我的經(jīng)歷始終與文學(xué)創(chuàng)作緊密相連，讓我能夠深入體驗(yàn)生活，始終作為時(shí)代的參與者，而非旁觀者。我始終沒有將自己封閉在象牙塔里，而是積極參與到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中。作為一名作家，我認(rèn)為這是非常寶貴的經(jīng)歷。相比單純地體驗(yàn)生活，親身參與工作能讓我更深入地理解這個(gè)時(shí)代，更透徹地洞察生活，也更深刻地認(rèn)識(shí)人性。
因此，我堅(jiān)信文學(xué)創(chuàng)作需要真正地扎根于社會(huì)某個(gè)領(lǐng)域的工作中。許多文學(xué)作品之所以存在偏差，正是因?yàn)閯?chuàng)作者缺乏實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)。正如《魔戒》的翻譯者郭少波先生所說，文學(xué)創(chuàng)作不是現(xiàn)實(shí)世界的影子，而是人類心靈的一面鏡子。文學(xué)并非對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的重新描摹，而是通過描寫社會(huì)生活，最終達(dá)到刻畫人性的目的。作為作家，如果能夠不斷變換角色，對(duì)創(chuàng)作是大有裨益的。
齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)：2023年，您的散文集《文明葉脈——中華文化版圖中的山西》出版，您將《文明葉脈——中華文化版圖中的山西》定位為“散文化的調(diào)研報(bào)告”，是對(duì)非虛構(gòu)寫作可能性的探索。您把這本書作為山西歷史文化的解說詞。山西的眾多文化資源中，黃河文化尤為突出，您行走和調(diào)研黃河文化的過程中，有什么心得和收獲與我們分享？
李駿虎：山西作為資源大省，不僅擁有豐富的煤炭資源，還積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，過去我們主要依賴煤炭產(chǎn)業(yè)，但進(jìn)入新時(shí)代后，我們正積極謀求轉(zhuǎn)型，將歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文旅產(chǎn)業(yè)，打造新的支柱產(chǎn)業(yè)。在眾多文化資源中，黃河文化尤為突出，它涵蓋了歷史文化、生態(tài)文化和紅色文化等多個(gè)方面。
從歷史文化角度來看，山西不僅是黃河文明的發(fā)源地，更是中華文明的搖籃。從伏羲、女媧到炎帝、黃帝，再到堯舜禹時(shí)期，山西都扮演著重要角色。太原作為漢唐文化的發(fā)祥地，見證了大槐樹移民的歷史，這些移民后來遷徙至山東、河南等地，中華文明的完整鏈條在山西都有完整體現(xiàn)。
在生態(tài)文化方面，山西擁有世界上最大的黃色瀑布——壺口瀑布，它不僅是自然奇觀，更是中華民族精神的象征。
在紅色文化領(lǐng)域，山西同樣有著重要貢獻(xiàn)。《黃河大合唱》就是其中的代表作品，光未然從陜西渡河來到山西，目睹了壺口瀑布的壯麗景象，深受震撼。他以此為靈感創(chuàng)作了歌詞，隨后將作品交給正在病中的冼星海。冼星海看到歌詞后精神振奮，立即投入創(chuàng)作，譜寫出這部氣勢(shì)磅礴的音樂作品。《黃河大合唱》不僅展現(xiàn)了黃河的壯美，更唱出了中華民族的抗戰(zhàn)精神，成為紅色文化中的經(jīng)典之作。
可以說，山西的黃河文化是中華文明的重要母體，它涵蓋了歷史文化、生態(tài)文化和紅色文化等多個(gè)維度。山西的晉陜大峽谷更是國家黃河文化公園的重要的一段，見證著中華文明的傳承與發(fā)展。
去年我參加沿黃九省采風(fēng)活動(dòng)，走完了黃河全程，一直走到東營的黃河入海口，那種震撼感至今難忘。當(dāng)我站在黃河入海口，第一次目睹黃河如此寬闊而平靜地匯入大海，能感受到那種真正的博大。真正的博大，往往是無聲無言、無邊無際的，而非一直奔騰咆哮、激流翻涌。黃河不僅賦予中華民族無盡的精神力量，也給予我們文學(xué)藝術(shù)家深刻的思想啟迪。
齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)：對(duì)于新生代作家，您最希望他們堅(jiān)守什么、突破什么？在閱讀碎片化的今天，您認(rèn)為青年作家應(yīng)如何保持文學(xué)創(chuàng)作的純粹性與社會(huì)責(zé)任感？
李駿虎：不是一個(gè)時(shí)代的人很難有發(fā)言權(quán)，因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的風(fēng)貌和價(jià)值觀。我們70后與50后、60后相似，深受傳統(tǒng)文化影響，責(zé)任感強(qiáng)，道德感強(qiáng)，集體主義觀念濃厚。我作為一個(gè)70后，與80后已有明顯的代際差異。80后是改革開放后出生的一代，個(gè)性張揚(yáng)，注重個(gè)性表達(dá)。
而90后和00后，差異就更大了。不過，每一代作家都在書寫自己的時(shí)代，描繪自己的生活，記錄同代人的故事，我覺得這樣很好。站在自己的時(shí)代，寫與自己年齡相仿的人的生活，這就是最好的創(chuàng)作。
如果要我提建議，作為過來人，我認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作，立足于自己的生活是基本。但還有一個(gè)重要的點(diǎn)，就是必須與經(jīng)典對(duì)話。盡量多讀古今中外的經(jīng)典作品，這樣你才能知道真正好的文學(xué)是什么樣子，它有什么力量，能對(duì)人產(chǎn)生什么影響。只有見過真正的好作品，在你個(gè)人創(chuàng)作時(shí)才不會(huì)夜郎自大，眼界狹窄，才不會(huì)浮光掠影，流于表面。
所以，立足于自己的時(shí)代生活，完成與經(jīng)典的對(duì)話，這就是我想說的寄語。
李駿虎在日照采風(fēng)
齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)：來山東參與日照散文季采風(fēng)活動(dòng)，您有什么感受？
李駿虎：我從堯帝的家鄉(xiāng)山西來，得知日照有“堯王醇”酒，原來堯帝在日照也留下行跡，這證明堯天舜日的上古文明已延伸至海邊。由此我感覺不虛此行，原來與日照有這樣一種緣分。
在浮來山上近4000年的銀杏樹下，時(shí)空縱橫，我想到明初大槐樹移民，“大槐樹移民”的發(fā)生地洪洞縣是我的家鄉(xiāng)。從山西洪洞出發(fā)，祖先們折槐為記，往河南走，往山東走。有民謠傳唱：“問我祖先來何處？山西洪洞大槐樹，祖先故居叫什么？大槐樹上老鸛窩”。我們有著共同的祖先，非常親切。
在日照遙望山西故里，這么多元素都可以佐證中華文明血脈的相連，從山西晉南的臨汾，到山東膠東南的日照，5000年的華夏文明史有一個(gè)非常完整的呈現(xiàn)。
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