大河網(wǎng)訊 在浩瀚的時空版圖上，兩種跨越千年的文明之光遙遙相映。
在黃河流域的中心地帶，源遠流長的中原文明在河南這片沃土上熠熠生輝，凝聚著華夏民族五千多年的智慧；誕生于熱帶雨林深處的墨西哥瑪雅文明，經(jīng)過三千年的獨立發(fā)展，形成了獨特的文明形態(tài)，被稱為“美洲的希臘”。
作為人類智慧的象征，兩大文明有哪些潛在的對話點？
恩里克·艾斯卡米亞在河南省與墨西哥文明對話會上致辭
5月27日，在中國社會科學院、中國駐墨西哥大使館、外交部拉美司和河南省人民政府外事辦公室的大力支持下，河南省與墨西哥文明對話會在河南省社會科學院成功舉辦。
據(jù)悉，5月26日至6月1日，由河南省人民政府、墨西哥駐華使館共同主辦的“河南省墨西哥周”活動在鄭州舉辦。作為此次系列活動重要內(nèi)容，來自墨西哥國立人類學博物館、墨西哥國家文物局大神廟博物館和河南博物院及省內(nèi)有關高校等機構的60余名專家學者出席了本次會議。
對話會由河南省社會科學院副院長王玲杰主持。河南省人民政府外事辦公室副主任李洪濤、墨西哥駐華大使館公使恩里克·艾斯卡米亞、中國駐墨西哥使館參贊楊川穎分別致辭。河南省社會科學院院長王承哲作總結發(fā)言。
阿爾克爾戈·丹尼爾·胡亞雷斯·科西奧在專家討論環(huán)節(jié)發(fā)言。
“中原文明與瑪雅文明均具有舉足輕重的地位，二者存在諸多共通之處。”會后，墨西哥國立人類學博物館瑪雅廳策展人阿爾克爾戈·丹尼爾·胡亞雷斯·科西奧（Arqlgo. Daniel Juárez Cossío）在接受采訪時告訴記者，兩大文明都曾發(fā)展出高度發(fā)達的天文歷法體系以及農(nóng)業(yè)文明，并存在著相通的智慧。“除了對祖先的崇拜傳統(tǒng)，在瑪雅文明中，河流占據(jù)核心地位，這與此地的黃河文明異曲同工。”
“中國與墨西哥文明絕非封存于歷史的靜態(tài)存在，而是至今仍鮮活延續(xù)的文明形態(tài)。”談及跨文明對話，丹尼爾認為，兩種文明間的知識交流，不僅是溝通的橋梁，更重要的是，通過文明互鑒，最終將焦點匯聚于人民福祉。
王震中在專家討論環(huán)節(jié)發(fā)言。
在中國社會科學院學部委員、河南省社會科學院特聘研究員、中華文明起源形成與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究院學術委員會主任王震中看來，兩大文明在原生性、文明淵源以及哲學層面上，存在諸多相似之處，異曲同工。
“中原文明是中華文明的代表性文明，而中華文明屬于原生文明，瑪雅文明同樣具有原生性。”此外，王震中告訴記者，從文明淵源來講，瑪雅文明可追溯至更早的奧爾梅克文化，即中美洲古印第安文明萌芽階段的文化，有印第安文明之母之稱。“而中原文明所處的中原地區(qū)，是黃河流域的中心地帶，黃河文化孕育的中原文明，堪稱中華民族的根與魂。”王震中認為，這種文明根系的獨特性，讓兩者具備了天然的可比性。
“在哲學觀念層面，中華文明很早就形成了 ‘天地人三才’概念：早期 ‘三皇’之說，無論是‘伏羲、女媧、神農(nóng)’的具體指代，還是 ‘天皇、地皇、人皇’的哲學隱喻，都體現(xiàn)了對宇宙層級的認知。”王震中指出，瑪雅文明也將宇宙劃分為 “天界、人間、冥界” 三重空間。這種跨越洲際的相似性，恰是文明對世界本質(zhì)的共同叩問。
王承哲作總結發(fā)言。
無獨有偶，進入國家社會后，中原文明自夏商周起，長期以黃河中游為王朝國都核心區(qū)域，逐漸凝聚為中華文化的根脈；瑪雅文明亦是多民族融合的文明，盡管其中心地帶此起彼伏，但在文明的多元共生特質(zhì)上，與中原文明的包容演進形成了微妙呼應。
千年后的今天，文明對話不僅是文明包容演進的見證，更是從歷史縱深延伸到當代視野的橋梁。這種推動文明互鑒的進程，既是對歷史的回望，更是對未來的啟示。
據(jù)悉，墨西哥國家文物局提供了209件文物，于2025年5月28日至10月上旬在河南博物院舉辦“雨林秘境——墨西哥瑪雅文明大展”活動。
當瑪雅陶器上的美洲豹圖騰與安陽殷墟司母戊鼎雙耳外側的雙虎噬人首紋遙相呼應時，兩大文明在圖騰崇拜與審美意象上的跨時空共鳴，不僅展現(xiàn)了人類文明的多樣性，更揭示了其內(nèi)在的共性。文明對生命、自然與宇宙的思考，始終是人類共同的精神家園。（周金淼 童林）
編輯：譚敏審核 ：王世洋
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