5月31日晚，“七十二變·2025中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)季”開(kāi)幕，并將于6月1日正式向公眾開(kāi)放。日前，記者前往探館。
本次畢業(yè)季在中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)、良渚校區(qū)、南山校區(qū)，浙江美術(shù)館、世界旅游博覽館、全山石藝術(shù)中心及全城媒體展區(qū)七大展區(qū)同時(shí)開(kāi)幕，共呈現(xiàn)20個(gè)教學(xué)單位總計(jì)2971名畢業(yè)生的3000余件畢業(yè)創(chuàng)作，展現(xiàn)即將踏上藝術(shù)征程的國(guó)美學(xué)子的蓬勃藝術(shù)活力。
他們的創(chuàng)作延續(xù)國(guó)美的精神血脈，又深刻反映時(shí)代氣息，恰印證了本次畢業(yè)季的主題——“七十二變”。“七十二變”源自七十二物候，指向中國(guó)人的世界觀、自然觀；“七十二變”是可能性、是能力值，更是年輕學(xué)子以變?yōu)閼B(tài)度發(fā)展出的批判力和創(chuàng)新力。
中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)余旭紅說(shuō)：“2025年畢業(yè)展是我們學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)成果的集中展示，也是有創(chuàng)造力的青年學(xué)子接受社會(huì)檢閱的舞臺(tái)，更是與公眾一道感悟創(chuàng)造力量的社會(huì)美育現(xiàn)場(chǎng)。”
這場(chǎng)畢業(yè)季，是對(duì)“創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”這一學(xué)術(shù)使命的當(dāng)代回應(yīng)。在全球化與數(shù)字化雙重沖擊下的今天，畢業(yè)展恰似一面棱鏡，折射出中國(guó)藝術(shù)教育百年來(lái)的精神傳承與自我更新。
科技與藝術(shù)深刻共鳴
杭州的湖光山色，曾為趙無(wú)極的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的滋養(yǎng)。如今，科技創(chuàng)新的“星辰大海”已深深融入這座城市的肌理，化為帶來(lái)無(wú)盡靈感的藝術(shù)天堂。
在浙江美術(shù)館，游戲《黑客帝國(guó)》中的一名女性NPC（非玩家角色）與探館觀眾展開(kāi)了一場(chǎng)跨次元的自主對(duì)話(huà)。
這件以人工智能為媒介的交互式數(shù)字藝術(shù)作品由畢業(yè)生王芃創(chuàng)作。他通過(guò)程序入侵游戲，實(shí)時(shí)“劫持”虛擬角色的面部表情、口型動(dòng)作與語(yǔ)音系統(tǒng)，將預(yù)設(shè)的NPC轉(zhuǎn)換為有自主語(yǔ)義生成與行為演算能力的“AI替身”。“現(xiàn)在圖畫(huà)都可以通過(guò)各種AI工具生成，如果有一天連玩游戲都不需要人來(lái)控制，主機(jī)有自己的意識(shí)，能知道周?chē)沫h(huán)境并跟人交流，那將是一種非常獨(dú)特的感受。”這是王芃在這件作品中的未來(lái)暢想。
在科藝共舞中，我們還能夠看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在不同藝術(shù)學(xué)科中的實(shí)踐。
視覺(jué)中國(guó)協(xié)創(chuàng)中心未來(lái)書(shū)寫(xiě)研究方向碩士林莊棟借助AI技術(shù)，以海量的數(shù)據(jù)和強(qiáng)大的算力，對(duì)中、日、韓三國(guó)文字在音、義、形等多個(gè)層面的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析重組，試圖從數(shù)據(jù)里挖掘漢字文化圈中的最大公約數(shù)，以及它們反映出的文化本質(zhì)差異。
中國(guó)畫(huà)學(xué)院的畢業(yè)生邵若栩的作品《與AI討論七次“明月出天山”》，使用AI作圖與國(guó)畫(huà)并行的方式，以李白的詩(shī)句“明月出天山，蒼茫云海間”為載體，營(yíng)造二者在“詩(shī)性造境”維度的隱秘對(duì)話(huà)。
在人工智能、大數(shù)據(jù)、數(shù)字制造時(shí)代，如何讓“手”的智慧依然生生不息？進(jìn)入手工藝學(xué)院的展廳，糅合數(shù)字化AI設(shè)計(jì)的智能設(shè)計(jì)輔助成為一大亮點(diǎn)，它幫助創(chuàng)作者解構(gòu)傳統(tǒng)陶瓷的美學(xué)密碼，以更寬域的空間構(gòu)思，駕馭陶土重構(gòu)創(chuàng)作生態(tài)。
可以說(shuō)，不論是智能體與人類(lèi)角色的交互劇場(chǎng)，還是手工智慧與人工智能的共生，都是一種對(duì)數(shù)字倫理的深刻叩問(wèn)，引導(dǎo)我們思考著科技與人類(lèi)的關(guān)系。
鄉(xiāng)土美育賦能鄉(xiāng)村振興
在今年的中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院的畢業(yè)展覽中，學(xué)生們用腳步去丈量世界，在行動(dòng)中追問(wèn)意義。他們的作品呈現(xiàn)出賦能鄉(xiāng)村振興，縱享時(shí)代田園牧歌的特色。
比如美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生鄒湉的《望鄉(xiāng)》以閩南剪瓷雕藝術(shù)為創(chuàng)作核心，通過(guò)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言的融合，對(duì)故鄉(xiāng)文化的深情回望與文化傳承的探索；李楮涵的《她字：繡在時(shí)光褶皺里的沉默史詩(shī)》，融合女書(shū)符號(hào)與個(gè)人記憶，以布藝掛毯、手工書(shū)和紀(jì)錄片等形式呈現(xiàn)，聚焦湖南江永女書(shū)文化及其對(duì)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教育生態(tài)的影響。
畢業(yè)生吳鴻珍作為一名返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的美術(shù)教育研究生，以家鄉(xiāng)前汾溪村美育實(shí)踐《扎根與生長(zhǎng)》為題，運(yùn)用橡皮條、磚瓦、搖籃等日常材料，重構(gòu)鄉(xiāng)村文化的精神張力與文化共生，作品的造型設(shè)計(jì)與空間場(chǎng)域形成對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)的追問(wèn)。
“吳鴻珍既是我們的畢業(yè)生，同時(shí)也是一名返鄉(xiāng)者。他的畢業(yè)作品不僅有學(xué)生自我的創(chuàng)作意識(shí)，還有與村民的日常往來(lái)完成的一份人與人的對(duì)話(huà)、與土地的接觸。”中國(guó)美術(shù)學(xué)院教務(wù)處處長(zhǎng)陳正達(dá)說(shuō)。以吳鴻珍為代表的青年力量，深扎社會(huì)和鄉(xiāng)土，把藝術(shù)技藝傳承到中國(guó)的大地上，踐行學(xué)校提出的以鄉(xiāng)土為學(xué)院的理念，呈現(xiàn)出對(duì)社會(huì)美育的擔(dān)當(dāng)。
他們走出學(xué)院的象牙塔，懷揣著行者般的堅(jiān)毅與從容，于教學(xué)相長(zhǎng)、實(shí)踐深耕的漫漫征途中，不斷探尋藝術(shù)的真諦。
協(xié)同創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)
在中國(guó)美術(shù)學(xué)院良渚校區(qū)，走進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院的展廳，通過(guò)產(chǎn)教融合，當(dāng)代科技與人文思考結(jié)合成美好生活的多元設(shè)計(jì)圖景。
一輛充滿(mǎn)未來(lái)感的汽車(chē)模型，通過(guò)獨(dú)特的圓桌轉(zhuǎn)盤(pán)設(shè)計(jì)，巧妙地將3個(gè)主要情境“人—車(chē)”（駕駛空間）、“人—家”（私人工作室）、“車(chē)—家”（遠(yuǎn)程智控）無(wú)縫融合于同一空間。“我的方向盤(pán)摒棄了傳統(tǒng)方向盤(pán)的設(shè)計(jì)，讓車(chē)內(nèi)空間不再是單一靜止的存在，而是能夠根據(jù)不同需求和場(chǎng)景，實(shí)時(shí)變化、適應(yīng)的動(dòng)態(tài)體。”這件作品的設(shè)計(jì)者趙芷穎說(shuō)。這輛汽車(chē)也獲得了小米“人車(chē)家”全場(chǎng)最佳創(chuàng)新交互獎(jiǎng)。
工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院今年展覽最大的特色也在于“產(chǎn)教融合”的深度實(shí)踐，學(xué)校攜手小米汽車(chē)、安踏、361°、Ninebot等眾多企業(yè)打造深度校企合作范式，貫通產(chǎn)學(xué)研鏈路。院校作為創(chuàng)新策源地，用跨學(xué)科教學(xué)與實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作，激發(fā)青年學(xué)子的前瞻性想象力與突破性思維；企業(yè)則依托產(chǎn)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)技術(shù)轉(zhuǎn)化能力，為天馬行空的創(chuàng)意提供工程實(shí)現(xiàn)路徑與商業(yè)落地支持。
現(xiàn)場(chǎng)，我們還能看到本科畢業(yè)生陳峰的《關(guān)于AI智能鞋面越野跑鞋的設(shè)計(jì)研究》展現(xiàn)可生長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)科技；本科畢業(yè)生羅思揚(yáng)、穆蘭馨的《AmiGO：MR人寵共享互動(dòng)產(chǎn)品》，通過(guò)混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)重構(gòu)人與動(dòng)物的交流維度，他們和涂鴉公司合作，其AI技術(shù)和交互形式被采用落地產(chǎn)品開(kāi)發(fā)……
這種校企協(xié)作不僅帶來(lái)產(chǎn)業(yè)研發(fā)資源注入，更形成“問(wèn)題共研—技術(shù)共創(chuàng)—專(zhuān)利共享”的創(chuàng)新閉環(huán)。企業(yè)設(shè)計(jì)師評(píng)價(jià)：“學(xué)生的量子思維跳出了行業(yè)固有框架，這正是產(chǎn)業(yè)需要的跳躍性創(chuàng)新。”
從材料實(shí)驗(yàn)到系統(tǒng)構(gòu)建，從社會(huì)實(shí)踐到未來(lái)想象，學(xué)生們?cè)趩?wèn)題中錘煉認(rèn)知，在試驗(yàn)中塑造形式，在討論中建立判斷。
畢業(yè)季期間，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)大樟樹(shù)平臺(tái)、動(dòng)畫(huà)與游戲?qū)W院人文空間、民藝博物館，浙江美術(shù)館，全山石藝術(shù)中心等展區(qū)同步舉辦與抖音青年藝術(shù)家計(jì)劃聯(lián)合發(fā)起的畢業(yè)季創(chuàng)意市集，涵蓋匠心手作、傳統(tǒng)非遺、數(shù)字藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)文創(chuàng)等品類(lèi)。為了鼓勵(lì)畢業(yè)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院于6月1日至16日期間進(jìn)行就業(yè)招聘會(huì)，文旅文創(chuàng)、藝術(shù)教育、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)相關(guān)單位及社會(huì)各界將走進(jìn)各展區(qū)，在沉浸式的藝術(shù)場(chǎng)域中與創(chuàng)作者深度對(duì)話(huà)。
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